รดนปญฺชรํ บทสวดแห่งความเจริญความสุขและความดี

ตอนนี้ Backbone สามู ขอแนะนำท่านทั้งหลายให้รู้จักกับ  รตนบัญชร (อ่านว่ารัต-ตะ-นะ-บัญ-ชอน )จาก รตนบัญชรนิทาน ที่ถ่ายทอดกันมาเล่าดังนี้  รัตนบัญชร หรือ ชยบัญชร เป็นเชียงใหม่คันถะ แต่งในสมัยพระเจ้าติโลกราช มนต์บทนี้เป็นมนต์ทางไสยศาสตร์ สมเด็จพุฒาจารย์โต วัดระฆังโฆษิสตารามใช้ภาวนาทำพระสมเด็จของท่าน และจดให้คนอื่นท่อง แต่ท่านต้องการให้หนักไปทางเดช จึงเปลี่ยนชื่อใหม่ว่า ชินบัญชร ตามพระนามของพระพุทธเจ้า มนต์บทนี้ชาวเหนือเรียกว่าชัยเป็งจอน คำว่า เป็งจอน เป็นราชาศัพท์ทางภาคเหนือแปลว่า หน้าต่าง คำว่า ชัยยะ แปลว่าชัยหรือมีชัยเมื่อรวมกันได้ความว่าหน้าต่างแห่งชัยชนะเมื่อพิจารณาตามคำที่มานี้จึงเป็นอันได้ความแน่ว่ามนต์บทนี้เกิดขึ้นในสมัยพระเจ้าติโลกราชแน่นอน  ในด้านประวัติศาสตร์ทางพระสงฆ์พม่าผู้สนใจคัมภีร์ยืนยันว่าเป็นเชียงใหม่คันธะคือหนังสือที่แต่งแต่งที่เชียงใหม่เมื่อประกอบกับคำว่าเปงจอห์นแล้วจึงเชื่อได้ว่าบทนี้เกิดขึ้นในสมัยพระเจ้าติโลกกลาโดยการขอร้องของพระองค์และผู้แต่งก็ไม่ใช่ไข่อื่นที่แท้ก็คือสมเด็จพระสังฆราชในสมัยพระองค์คือพระศรีวังสะมหาเถระ มนต์บทนี้ตามความเชื่อในหนังสือที่มันบันทึกจึงเป็นมที่พระเจ้าแผ่นดินทรงประทานนามและผู้แต่งมวลนี้เป็นคนคนเดียวกันกับผู้แต่งอุปสนฺตอุปตฺติ เพราะเป็นมูลที่แต่งโดยทำนองเดียวกันและการแต่งมีลักษณะอันเดียวกันคือแต่งเป็นรูปคาถาที่เป็นคำประพันธ์ในด้านฉันทลักษณ์ที่ไพเราะ

ชยบัญชร หมายถึงความปลอดภัยทั้งกลางวันกลางคืน อย่างเวลากลางคืนโดยทั่วไปภัยต่างๆมักเกิดขึ้นทางหน้าต่างโดยมาจากภายนอกเข้ามาภายในคำว่าชัยยบัญชรจึงหมายความว่าเป็นที่ต้านเหล่านั้นไว้และได้รับชัยชนะคือความปลอดภัยเสมอมา

นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมมา สมพุทธสฺส ฯ

ชยาสนฺนาคตา พุทธา     ชิตฺวา มารํ สวาหานํ

จตุสจฺจา-มตรสํ              เย ปีวึสุ นราสภา

ตญฺหงฺกราทโย พุทธา     อฏฐวีสติ นายกา 

สพฺเพ ปติฏฐิตา มยฺหํ      มตฺถเก เต มุนิสสรา

สีเสปติฏฐิโต โนสิ            พุทโธ ธมฺโม ทวิโล-จเน

สํโฆ ปติฏฐิโต มยฺหํ          อเร สพฺพคุณากโร 

หทเย เม อนุรุทฺโส             สารีปุตฺโต จ ทกฺขิเณ

โกณฑณฺโญ ปจฺฉาภาคสมึ  โมคฺคลาโน จ วามเก

ทกฺขิเณ สวเณ มยฺหํ           อาสุํ อานนฺทราหุลา

กสฺสโป จ มหานาโม          อุโภสุํ วามโสตเก

เกสนฺเต ปิฏฐิภาคสมึ         สุริโยว ปภํกโร

นิสินฺโน สิริสมฺปนฺโน           โสภิโต มุนิปุํคโว

กุมารกสสโป นาม               มเหสี จิตรวาจโก 

โส มยฺหํ วทเน นิจจํ              ปติฏฐาสิ คุณากโร 

ปุญฺโณ องคุลิมาโล จ           อุปาลี-นนฺทสีวลี

อิเม ปญฺจ มหาเถรา            นลาเต ติลกา วิย 

เตหิ เสสา มหาเถรา            ชิตวนฺโต ชิโนรสา

ชลนฺตา สีลเตเชน                องคมงฺเคสุ สณฐิฺตา 

รตนํ ปุรโต อาสิ                  ทุกขิเณ เมตฺตสุตฺตกํ

อากาเส ฉทนํ อาสิ              เสลา ปาการลงฺกตา

ชินานํ พลสงยุตเค              ธมฺมปาการลงฺกเต

วสโต เม อากิจฺเฉน             สมฺมาสมพุทธปญชเร

วาตปิตฺตาทิสญฺชาตา         พาหิรชฺฌตฺตุปปทฺทวา

อเสสา วินาสํ ยนฺตุ              อนนฺตคุณเตชสา

ชินปญฺชรมชฺฌมฺหิ               วิหรนฺตํ มหีตเล

สทา ปาเลนฺตุ มํ สพฺเพ         เต มหา ปุริสาสภา

กโต อิจฺเจว เมกนฺตํ              สุรกฺโข ชินเตชสา

คุณากรสฺส สํฆสฺส                ภเวยฺยํ สุขิโต อหํ

ความศักดิ์สิทธิ์ของมนต์โดยย่อ ความศักดิ์สิทธิ์ของมนต์โดยย่อมีดังนี้

ย่อมชนะเหตุร้ายทั้งปวง กลับสิ่งร้ายให้กลายเป็นดี

ผู้สวดจะเจริญด้วย อายุ วรรณะ สุขะ แลพละ

คนอยากปลอดภัย ย่อมได้รับความปลอดภัย

คนอยากสบาย ย่อม ได้รับ ความสบาย

คนอยากอายุยืน ย่อมได้อายุยืน

คนอยากได้ลูก ย่อมได้ลูก เมื่อสวดคู่กับอุปปาคะสันติ ไม่มีโรคภัยมาเบียดเบียน

ย่อมไม่ตายก่อนเวลาที่เรียกว่า อกาละมรณะ

ปัดเป่าลางร้าย นิมิตรร้าย ได้ดีกว่า มนต์ธรณีสาร

ถอนคุณไสย์ที่มีคนทำมา

ผู้เข้ารณรงค์เมื่อท่องมนต์นี้ ย่อมปลอดภัยและได้ชัยชนะ

สวดประจำทำให้เกิด เดชอำนาจ คล้ายราชสีห์

กันไฟ กันฟ้า กันแผ่นดินไหว กันภัยอันเกิดจาก สุริยุปราคา และจันทรุปราคาพันภัยจากดาว

มีเมตตา มหานิยม มีลาภ รอดจากความติดขัด

อมนุษย์เกรงขาม

คนดีมาช่วยอำนวยสุขจงมาช่วยกัน

เรื่องราวของ รตนบัญชร นี้เป็นเรื่องที่นำมาจากหนังสือเก่า ที่บันทึกไว้โดยพระสงฆ์เป็นเรื่องของความเชื่อและความศรัทธาเราตรวจดูแล้วเห็นว่ากันร้อยกรองคาถา มีความหมายถูกต้องตามฉันทลักษณ์ของภาษาบาลีและจะนำมาซึ่งความ สิริมงคลแก่ผู้ที่ภาวนา ข้อมูลเกี่ยวกับความเป็นมาเป็นเรื่องราวที่ถ่ายทอดมาจากหนังสือไม่ได้ต้องการที่จะไปลบล้างหรือทดแทนตำรับชินบัญชรคาถาแต่อย่างใดหากเห็นว่าพระคาถานี้อ่านนำท่านพิสูจน์ความสำเร็จความเจริญและความดีที่จริงตามเนื้อหาของพระคาถาแล้วก็สามารถท่องภาวนาได้ตามความต้องการ