การแถลงของ ศบค เมื่อวานนี้ (7ก.ค.) คุณหมอทวีศิลป์ วิษณุโยธิน โฆษก ศบค. พูดถึง เถียงนาโมเดล โดยเสนอแนะให้ผู้ติดเชื้อกักตัวที่เถียงนา ความหมายของ เถียงนา จากเอกสารขอมหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช เรื่อง เถียงนา วัตถุวัฒนธรรมให้ความหมายของ เถียงนา ไว้ว่า
เถียงนา เป็นชื่อเรียกงานช่างสิ่งปลูกสร้างอย่างง่ายๆ ที่มีขนาดเล็ก
เถียงนา วัฒนธรรมไทย-ลาว หมายถึง โรงเรือนที่ปลูกสร้างไว้สำหรับพักอาศัยในลักษณะชั่วคราวเพื่อเฝ้าพืชผลในไร่นา เถียง
ถ้าปลูกสร้างอยู่ในพื้นที่นา เรียกว่า เถียงนา
เถียง ถ้าปลูกสร้างไว้ในป่า เรียกว่า เถียงไร่ หรือ เถียงไฮ่
เถียงนา บางครั้งเรียกเพี้ยนเป็น เสียงนา หรือ เขียงนา
เถียงนา วัฒนธรรมล้านนา นิยมเรียกว่า ห้างนา
เถียงนา ภาคกลางลุ่มน้ำเจ้าพระยา เรียกว่า โรงนา
เถียงนา ภาคใต้เรียกว่า ขนำนา
เถียงนา ถ้าสร้างอยู่ในไร่บนภูเขา เรียกว่าทับ ใช้สำหรับเป็นที่พักตอนออกไปทำไร่ เลี้ยงควาย และใช้เป็นที่พักในเวลาออกไปดักจับสัตว์เวลาค่ำคืน
ส่วนใหญ่บ้านของชาวไร่ชาวนา ชาวสวนจะมีเถียงหรือ สถานที่ไว้เฝ้านา กันหมดมีทุกบ้าน ทุกภาค เพราะนอกจากเฝ้าพื้นที่เกษตรแล้ว ยังเป็นที่พักในเวลาไปทำนาทำไร่ เด็กๆบางคนใช้เป็นที่เล่น หนุ่มสาวบางคู่ใช้เป็นที่พบปะ
เถียงนา มักสร้างในพื้นที่ราบลุ่มที่มีการหักร้างถางพงเพื่อปรับเปลี่ยนให้เป็นพื้นที่นา โดยเฉพาะบริเวณที่เรียกว่า ดอนหัวนาซึ่งน้ำท่วมไม่ถึงและมักมีต้นไม้ขนาดใหญ่ ที่เป็นไม้ผลโดยรอบบริเวณเถียงนา และถ้าเป็นเถียงนาขนาดใหญ่กึ่งถาวร จะปลูกผักพืชสวนครัวไว้เป็นอาหาร และมีพื้นที่ที่ใช้เลี้ยงสัตว์ บางแห่งมีการขุดบ่อน้ำไว้สำหรับกินหรือใช้เลี้ยงปลา ในช่วงฤดูทำนาเก็บเกี่ยว ไถหว่าน ชาวนาจะยกครอบครัว เครื่องใช้ต่างๆ รวมทั้งสัตว์เลี้ยงไปอยู่ที่เถียงนาเพื่อความสะดวกในการดูแลเสมือนเป็นบ้านหลังที่สอง และเมื่อสิ้นฤดูการทำนา
เถียงนามักจะถูกทิ้งร้าง ใช้เป็นเพียงที่พักพิงในช่วงเวลากลางวันตอนออกไปเลี้ยงวัว ควาย หรือหาของป่าตามหัวไร่ปลายนาหรือใช้เป็นที่ตั้งวงเหล้า รวมทั้งเล่นการพนัน
ใครจะไปกักตัวที่เถียงนา คงพอได้ข้อมูลแล้วว่า เถียงนา Quarentine จะเป็นที่พึ่งได้แค่ไหนก็ลองพิจารณาดู
ขอบคุณข้อมูลและรูปจาก เว็บไซต์ สำนักบรรณสารสนเทศ มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช เรื่อง เถียงนา วัตถุวัฒนธรรม